时空织女人类群星闪耀时 第102卷第4544章 蛮族疫病突发危，尚香寻药救民生

第102卷第4544章蛮族疫病突发危，尚香寻药救民生

【故事讲述者开篇（史书哲）】

各位看官！清匪通商道繁荣，联盟同心促发展，建安十九年八月，荆州南部却突遭生死考验——武陵蛮族聚居的“辰溪寨”，突然爆发不明疫病，患者高烧不退、咳嗽不止，重者呼吸困难，短短三日已死亡二十余人，近百人染病；蛮族部落因缺乏医疗知识，认为是“神明降罪”，不仅拒绝官府医工诊治，还将染病者隔离在山林中，任其自生自灭；更可怕的是，疫病已开始向周边部落蔓延，若不及时控制，恐引发大规模瘟疫，动摇南部边疆根基。刘备与诸葛亮忙着筹备联盟通商大会，孙权派来的医官对蛮族疫病束手无策。危急时刻，孙尚香深知“民生无分族群，疫病无情更需火速应对”，决意亲自前往辰溪寨，寻药治病、破除迷信，拯救蛮族百姓！新来的朋友快收藏这章，老粉们速砸鲜花、评价票，为尚香的救民魄力喝彩！评论区聊聊“寻药治病与破除迷信，哪项对救蛮族更关键？”每一条评论，作者更新3章，尚香寻药治疫病，蛮族民生转危安！

正文这就开讲——

辰溪寨外的山林边，拉起了简陋的木栅栏，栅栏内传来阵阵痛苦的咳嗽声。几名蛮族巫师围着篝火，跳着祭祀舞蹈，口中念念有词：“是你们冒犯了山林之神，才引来疫病惩罚！唯有献祭牲畜，才能平息神怒！”栅栏外，蛮族百姓们跪坐在地，满脸恐惧，有人甚至开始准备将自家的牛羊赶往祭祀台。

沙摩柯站在栅栏旁，看着隔离区里虚弱的族人，心急如焚却又无计可施。他试图劝说族人接受医工诊治，却被巫师呵斥：“首领，你难道要背叛神明，让更多族人遭殃吗？”就在此时，孙尚香带着官府医工与药材，快马赶到。

“沙摩柯首领，这不是神明降罪，是疫病！只要找到对症的药材，治好患者，再做好防护，就能控制住！”孙尚香翻身下马，快步走到栅栏前。可蛮族百姓们却纷纷后退，巫师更是指着她大喊：“你是外来人，会惹怒神明的！快离开这里！”

一名染病的蛮族老妇躺在稻草上，呼吸微弱，她的孙子跪在一旁，哭着说：“公主，救救我奶奶！我不想让她死！”孙尚香趁机上前，握住老妇的手腕，医工也连忙上前查看脉象。“她只是肺部受邪，引发高热，只要服用清热润肺的药材，再好好休息，就能好转。”医工说完，从药箱里拿出一包药材，递给孙尚香。

可就在孙尚香准备给老妇喂药时，巫师突然冲过来，打翻药碗：“这是毒物！会害死她的！”药汁洒在地上，老妇的呼吸更加微弱。孙尚香看着这一幕，心中又急又痛——若不能破除迷信，就算有再好的药材，也救不了蛮族百姓。

当晚，孙尚香在沙摩柯的营帐中，对着医工绘制的“疫病症状图”与“武陵草药分布图”沉思。医工判断，疫病是“湿热之邪引发的肺热症”，需用“青翘、知母、鱼腥草”等清热药材，可这些药材在荆州治所存量不足，武陵山林中虽有生长，却无人知道具体位置；更重要的是，如何让蛮族百姓相信药材能治病，不再相信祭祀？

忽觉怀中的时空竹简微微发烫，一道淡绿色的光芒从竹简中溢出（适配疫病救治与生机主题），时空织女苏织的身影在光芒中显现——此次她化作一幅“蛮族疫病救治与草药分布图”，图谱上标注着清热药材的生长位置、疫病防护方法，还附带了“蛮族习俗中的草药记载”，可用于破除迷信：

-疫病救治核心方案：1.寻药采药（解决药材短缺）：根据图谱标注，青翘生长在“辰溪寨东的青龙山”、知母在“西坡的乱石滩”、鱼腥草在“溪边湿地”，派医工带领蛮族青年（挑选此前愿意接受诊治的家庭）前往采摘，既解决药材问题，又让蛮族青年亲眼看到“草药来自山林，是自然馈赠而非神明惩罚”；

2.?破除迷信（建立信任）：找到蛮族《古训》中“山林草药可治百病”的记载，让沙摩柯在族中宣读，同时让医工现场用草药治疗轻症患者（如咳嗽、低热），展示疗效；揭穿巫师的谎言——巫师声称“献祭能治病”，却拿不出任何证据，可让其与医工打赌：若献祭三日能控制疫病，便相信神明；若医工用药三日能好转，则巫师需承认错误，不再阻碍救治；

3.?全面防控（阻止蔓延）：将染病者集中到“通风干燥的木屋”（而非山林），由医工与蛮族志愿者照料，每日用“艾草烟熏”消毒；为未染病的百姓发放“香囊”（内含薄荷、艾叶，可提神防邪），禁止部落间人员流动，防止疫病扩散；

-后续保障与民生恢复：1.设立“蛮族义诊点”，医工长期驻守，教授蛮族百姓识别草药、防治常见病；2.提供“谷物种子”，帮助因疫病受损的蛮族家庭恢复农耕，弥补损失；3.召开“蛮族健康大会”，普及卫生知识（如勤洗手、喝开水），避免未来再爆发类似疫病；

苏织的声音伴着夜风传来：“救蛮族疫病，在‘以俗破迷、以药治病、以情安民心’——用他们相信的《古训》破除迷信，用实际疗效建立信任，用后续帮扶温暖民心，才能真正控制疫病，守护民生。”话音落，图谱与光芒渐渐消散，草药生长的具体点位、《古训》的原文内容，清晰地印在孙尚香脑海中。

次日清晨，孙尚香将方案告知沙摩柯，沙摩柯立刻找到《古训》，在族中大声宣读：“山林生百草，百草治百病，此乃自然之理，非神明所赐！”随后，医工带领蛮族青年前往青龙山采药，果然采到大量青翘与知母；轻症患者服用草药后，当日便退热止咳，疗效显著。

巫师见此情景，仍想狡辩，却被沙摩柯拦住：“你若再阻碍救治，便是与全族为敌！”巫师无奈，只得承认谎言，不再反对。接下来三日，医工们全力救治重症患者，蛮族百姓也主动参与消毒、照料，疫病很快得到控制，近百名患者陆续康复，未再出现死亡病例。

一周后，孙尚香再次来到辰溪寨，看到的是一派生机盎然的景象——染病的百姓已康复，正在田间劳作；蛮族青年跟着医工识别草药；义诊点前排起长队，百姓们主动咨询健康问题。老妇的孙子跑过来，笑着说：“公主，我奶奶已经能下地干活了！谢谢您！”

沙摩柯握着孙尚香的手，感激道：“尚香公主，是你救了整个蛮族！若不是你，我们恐怕还在被迷信误导，让更多人丧命。以后，蛮族永远跟荆州站在一起！”

孙尚香站在辰溪寨的溪边，望着远处郁郁葱葱的山林，轻轻抚摸怀中的时空竹简，竹简微微发烫，似在为疫病平息庆贺。此时，医工来报：“公主，其他部落的疫病也已控制，义诊点与健康大会都在顺利推进，蛮族百姓的卫生意识也提高了！”

孙尚香点头，轻声道：“民生无界，患难与共。只要我们彼此信任、互相帮助，无论遇到多大的困难，都能一起克服！”夕阳下，蛮族百姓的欢笑声与山林的鸟鸣交织在一起，荆州南部的民生根基，因这场及时的救治，再次回归稳固与安宁。

【史书哲结语苏织七律感言】

史书哲：列位看官，4544章终了！孙尚香以“寻药治病、以俗破迷、全面防控”三策，平息蛮族疫病，拯救民生，尽显巾帼救民者的智慧与仁心；苏织借竹简显救治图谱，传“以情安民心”之法，让玄幻元素与三国疫病救治主题自然融合，既贴合蛮族习俗，又解决实际医疗难题，融入得不显生硬。从疫病爆发的恐慌，到寻药治病的急切，从破除迷信的艰难，到民生恢复的欣慰，尚香用“尊重习俗的细心”“务实救民的担当”“长远防控的智慧”，诠释了“民生大于天，无分族群；救治需共情，而非强权”的真谛。这一章让尚香的形象再添“跨族群救星”的深度——她不仅是军事统帅、经济统筹者，更是能跨越文化隔阂、守护生命的“民生守护者”，让荆州的多元共存根基愈发深厚。

苏织的七律感言，随武陵的山林风、蛮族的欢笑声传遍荆襄大地：

蛮族突发疫病危，迷信误导命难维。

尚香寻药闯山林，苏女传图定救治。

以俗破迷建信任，全面防控阻蔓延。

民生安定时运转，巾帼英名照边陲。

【小结】

本章以“孙尚香救治蛮族疫病、守护南部民生”为核心，凸显了“共情尊重与科学救治”对跨族群民生危机的决定性意义。深层直指：面对不同族群的危机，强权与说教往往无效，唯有尊重对方的文化习俗（以俗破迷），用科学方法解决问题（寻药防控），用真诚共情赢得信任（以情安民），才能真正化解危机。这一道理，无论在古代跨族群治理，还是现代多元社会民生保障中，皆为不变的准则——真正的民生守护，从来不是“我帮你”的俯视，而是“我们一起解决”的平视与共情。

【下章预告】

《第102卷第4545章联盟通商大会启，尚香统筹促共赢》